¡Hermoso, Luis! ¿Cómo puedes condensar tanta belleza en tres versos? Me alegro mucho de haber pasado por aquí, espero regresar más a menudo…
Un abrazo 😉
Muchas gracias, Poessía 😉. Pues no se como lo hago 😅😅😅, pero si se que me ilusiona mucho que pienses así, me alegro mucho de que te pases por mi blog. El tuyo me ha encantado 😊😊😊, te visitare más veces… Sigue así que lo haces genial, 😊😊
Esta composición recibe su nombre de su creador, Karai Senryu (1718-1790).
El senryū sigue normalmente el patrón del haiku, pero puede ser más breve, de dos versos de siete sílabas cada uno.
A menudo se confunden el haiku y el senryū en Occidente, siendo el segundo término casi desconocido por el grueso de aficionados ocasionales a la literatura japonesa e incluso a su práctica escrita (utilizando cada uno su idioma nativo).
Lo que diferencia a uno de otro es la temática.
El senryū presenta las mismas características técnicas de escritura que el haiku (5-7-5), pero mientras que éste debe estar encaminado por lo general hacia temas relacionados con la Naturaleza o los elementos, incluyendo algún kigo (palabra, concepto) que la evoque en cualquiera de sus infinitas formas físicas, el senryū, por el contrario, no contiene kigo, centrándose más en la existencia humana, incluyendo a menudo humor negro, cinismo sobre las miserias mundanas y mucho juego de palabras.
El senryū se ha utilizado profusamente en Japón en épocas pasadas para satirizar inteligentemente o criticar determinadas posiciones políticas, sociales, etc.
Muchos haikus que leemos por ahí son en realidad senryūs, sobre todo los que tratan sobre uno mismo respecto a la sociedad o a otra persona.
Todos los años en febrero, se publican los 100 mejores Sarariiman Senryū. Éstos son poemas de los asalariados japoneses, sentimientos, pensamientos de todos los días relacionados con la empresa donde trabajan, la sociedad japonesa, el gobierno y también sobre las relaciones de marido-mujer, padres-hijos.
El Senryū es muy difícil de traducir y mucho más difícil comprender si no se sabe muy bien el japonés, si no se conoce el doble significado de las expresiones, el juego de las palabras y si no se conoce cómo son las relaciones de marido-mujer, padres-hijos en algunas familias japonesas de la actualidad.
This composition is named after its creator, Karai Senryu (1718-1790).
The senryū normally follows the haiku pattern, but may be shorter, of two verses of seven syllables each.
Often haiku and senryū are confused in the West, the second term being almost unknown by the bulk of occasional fans of Japanese literature and even their written practice (each using their native language).
What differentiates one from the other is the theme.
The senryū presents the same technical characteristics of writing as the haiku (5-7-5), but whereas this one should be directed generally towards subjects related to Nature or elements, including some kigo (word, concept) that the evoke in any of its infinite physical forms, the senryū, on the other hand, does not contain kigo, focusing more on human existence, often including black humor, cynicism about worldly miseries and much play on words.
Senryū has been used profusely in Japan in past times to intelligently satirize or criticize certain political, social, etc. positions.
Many haikus that we read around are actually senryūs, especially those that deal with oneself about society or someone else.
Every year in February, the top 100 Sarariiman Senryū are published. These are poems of the Japanese wage earners, feelings, everyday thoughts related to the company where they work, Japanese society, government and also about husband-wife relationships, parents-children.
The Senryū is very difficult to translate and much more difficult to understand if one does not know Japanese very well, if one does not know the double meaning of expressions, the play of words and if one does not know how husband-woman relations , parents-children in some Japanese families today.
byluis7 
¿de qué otra
( 🙂 )
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Como????
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Reblogueó esto en O LADO ESCURO DA LUA.
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Muchas gracias!!! ☺☺☺☺☺☺
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Wow
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☺☺☺☺
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Lindissima! Bravo!
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Grazie mille
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Este se viene a mi facebook 😉
Un saludo crack!
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Cual es tu Facebook?? Y te sigo😊😊
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Puedes encontrarme como Enrique Adam en facebook y en Insta! Me encanta ayudar y escribes muy bien, asi que lo de compartir dalo por hecho 😉
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Vientre caliente y suave. Tocar el deseo. Recibir el poder. Aplacar el hambre …
Guerra? no. Helena de Troya era un pretexto. Hambre pero no mucho.
Hermosa fotografía.
Muy lindo.
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Muito obrigado!!! Preciosas palabras las tuyas!!
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Bellísimo!!.
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😊😊😊
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íntimamente poética me gusta
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Muchas gracias me alegro de que te halla gustado😊😊😊
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De nada, Estoy contento de haber encontrado tu blog.
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Me alegro!!!
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beautiful erotic landscape
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Thank you!!!
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¡Hermoso, Luis! ¿Cómo puedes condensar tanta belleza en tres versos? Me alegro mucho de haber pasado por aquí, espero regresar más a menudo…
Un abrazo 😉
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Muchas gracias, Poessía 😉. Pues no se como lo hago 😅😅😅, pero si se que me ilusiona mucho que pienses así, me alegro mucho de que te pases por mi blog. El tuyo me ha encantado 😊😊😊, te visitare más veces… Sigue así que lo haces genial, 😊😊
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Vaya, muchísimas gracias, comentarios como este le suben a una los ánimos desde bien tempranito…
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Que casualidad a mí me ha pasado lo mismo 😂😂😂😂, me alegro mucho de que mis palabras te animen el día, mola.😊😊😊😊
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Senryū (sauce de río)
Esta composición recibe su nombre de su creador, Karai Senryu (1718-1790).
El senryū sigue normalmente el patrón del haiku, pero puede ser más breve, de dos versos de siete sílabas cada uno.
A menudo se confunden el haiku y el senryū en Occidente, siendo el segundo término casi desconocido por el grueso de aficionados ocasionales a la literatura japonesa e incluso a su práctica escrita (utilizando cada uno su idioma nativo).
Lo que diferencia a uno de otro es la temática.
El senryū presenta las mismas características técnicas de escritura que el haiku (5-7-5), pero mientras que éste debe estar encaminado por lo general hacia temas relacionados con la Naturaleza o los elementos, incluyendo algún kigo (palabra, concepto) que la evoque en cualquiera de sus infinitas formas físicas, el senryū, por el contrario, no contiene kigo, centrándose más en la existencia humana, incluyendo a menudo humor negro, cinismo sobre las miserias mundanas y mucho juego de palabras.
El senryū se ha utilizado profusamente en Japón en épocas pasadas para satirizar inteligentemente o criticar determinadas posiciones políticas, sociales, etc.
Muchos haikus que leemos por ahí son en realidad senryūs, sobre todo los que tratan sobre uno mismo respecto a la sociedad o a otra persona.
Todos los años en febrero, se publican los 100 mejores Sarariiman Senryū. Éstos son poemas de los asalariados japoneses, sentimientos, pensamientos de todos los días relacionados con la empresa donde trabajan, la sociedad japonesa, el gobierno y también sobre las relaciones de marido-mujer, padres-hijos.
El Senryū es muy difícil de traducir y mucho más difícil comprender si no se sabe muy bien el japonés, si no se conoce el doble significado de las expresiones, el juego de las palabras y si no se conoce cómo son las relaciones de marido-mujer, padres-hijos en algunas familias japonesas de la actualidad.
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Erotico
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☺☺
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Senryū (river willow)
This composition is named after its creator, Karai Senryu (1718-1790).
The senryū normally follows the haiku pattern, but may be shorter, of two verses of seven syllables each.
Often haiku and senryū are confused in the West, the second term being almost unknown by the bulk of occasional fans of Japanese literature and even their written practice (each using their native language).
What differentiates one from the other is the theme.
The senryū presents the same technical characteristics of writing as the haiku (5-7-5), but whereas this one should be directed generally towards subjects related to Nature or elements, including some kigo (word, concept) that the evoke in any of its infinite physical forms, the senryū, on the other hand, does not contain kigo, focusing more on human existence, often including black humor, cynicism about worldly miseries and much play on words.
Senryū has been used profusely in Japan in past times to intelligently satirize or criticize certain political, social, etc. positions.
Many haikus that we read around are actually senryūs, especially those that deal with oneself about society or someone else.
Every year in February, the top 100 Sarariiman Senryū are published. These are poems of the Japanese wage earners, feelings, everyday thoughts related to the company where they work, Japanese society, government and also about husband-wife relationships, parents-children.
The Senryū is very difficult to translate and much more difficult to understand if one does not know Japanese very well, if one does not know the double meaning of expressions, the play of words and if one does not know how husband-woman relations , parents-children in some Japanese families today.
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Me encanta!!! ☺ ☺ ☺
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😊😊😊😊
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¡Tan hermoso y espectacular ! Maravillosas palabras pintando una bella imagen.
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Maravilloso comentario 😊
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